شوف غرائب التكنولوجيا
شاهد الفيديو
الأربعاء، 30 نوفمبر 2011
الأحد، 27 نوفمبر 2011
السبت، 26 نوفمبر 2011
المناكير تمنع الطهارة
تنبيه هام الى كل الاخوات المسلمات
قال الشيخ ابن عثيمين في الفتاوى النسائية : وبهذه المناسبة أود أن اذكر ما يسمى ( المناكير ) وهو شئ يوضع على الاظفار تستعمله المرأة وهو له قشره وهذا لا يجوز استعماله للمرأة إذا كانت تصلي لانه يمنع وصول الماء في الطهارة وكل شئ يمنع وصول الماء فإنه لايجوز استعماله للمتوضئ او المغتسل لان الله يقول :{ فاغسلوا وجوهكم وايديكم } وهذه المرأة إذا كان على اظافرها مناكير فإنها تمنع وصول الماء فلا يصدق عليها انها غسلت يدها فتكون فتكون قد تركت فريضة من فرائض الوضوء او الغسل، وأما من كانت لا تصلي فلا حرج عليها إذا استعملته الا ان يكون هذا الفعل من خصائص نساء الكفار فإنه لا يجوز لما فيه من التشبه بهم، ولقد سمعت ان بعض الناس افتى بان هذا من جنس لبس الخفين وانه يجوز ان تستعمله المرأه لمدة يوم وليلة ان كانت مقيمه ومدة ثلاثة ايام ان كانت مسافرة ولكن هذه فتوى غلط وليس كلما ستر الناس به ابدانهم يلحق بالخفين فإن الخفين جاءت الشريعة بالمسح عليهما للحاجة إلى ذلك غالبا فإن القدم محتاجة إلى التدفئة ومحتاجة إلى الستر لانها تباشر الارض والحصى والبرودة وغير ذلك فخصص الشارع المسح بهما وقد يقيسون ايضا العمامة وليس بصحيح لان العمامة محلها الرأس والرأس فرضه مخفف من اصله فإن فريضة الرأس هي المسح بخلاف الوجه فإن فرضيته الغسل ولهذا لم يبح النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة ان تمسح القفازين مع انهما يستران اليد فدل هذا على انه لايجوز للانسان ان يقيس اي حائل يمنع وصول الماء على العمامة وعلى الخفين والواجب على المسلم ان يبذل غاية جهده في معرفة الحق وان لا يقدم على فتوى الا وهو يشعر ان الله تعالى سائله عنها لانه يعبر عن شريعة الله عزوجل . والله الموفق والهادي إلى الصراط المستقيم. انتهى كلامه رحمه الله، وهذا ينطبق أيضا على الوشم المؤقت أو ما يعرف بالـ "تاتو" فيجب إزالته قبل الوضوء أو الغُسل.
رب اغفر لي ولوالدي، رب ارحمهما كما ربياني صغيرا
الاثنين، 21 نوفمبر 2011
الجمعة، 18 نوفمبر 2011
دماغ أينشتاين في متحف
يعرض جزء من دماغ العالم الشهير ألبرت أينشتاين في متحف في مدينة فيلادلفيا الأميركية بعد 5 عقود على تقسيم دماغه وتوزيعه على مستشفيات وباحثين. وتبرعت عالمة الأعصاب لوسي روك آدمز في مستشفى الأطفال في فيلادلفيا بجزء من المادة الرمادية في دماغ أينشاتين لمتحف «موتر» التابعة لكلية الأطباء في المدينة. وكانت آدمز حصلت على العينة في سبعينات القرن الماضي من زميل لها حصل عليها من أرملة طبيب شارك في إعداد العينات من دماغ أينشتاين عام 1955.
يذكر أن دماغ أينشتاين الذي يعد من أبرز عباقرة القرن العشرين، أزيل خلال 7 ساعات بعد وفاته، وكان موضوع الكثير من البحوث والتخمينات.
مواد البناء ومصانع غـــزة
هل تفك مواد البناء عقدة المصانع في غــزة؟
غزة- "معا"- يحارب الاتحاد العام للصناعات الفلسطينية منذ أعوام من أجل إدخال مواد بناء لإعادة إعمار المصانع المدمرة في الحرب على غزة والنتيجة جاءت بعد عامين كاملين وفقط لعشر مصانع من بين 324 مصنع ومنشأة صناعية دمرت بشكل كامل وجزئي.
اللجنة الرباعية التي تسلمت دراسة لعينة من هذه المصانع جاهدت هي الأخرى لتسمح إسرائيل فقط بإدخال مواد البناء المدفوعة الأجر من أصحاب المصانع أنفسهم ولكن إسرائيل تمنعت وماطلت وبعد عامين سمحت بإدخال هذه المواد، ولكن هذه المواد لن تفيد في إعادة عمل هذه المصانع التي تحتاج للكثير والكثير من المواد التشغيلية الخاصة بها.
" معا" سألت المدير التنفيذي للاتحاد العام للصناعات بقطاع غزة خضر شنيورة عن هذه المواد وعن توقيت دخولها وكفايتها حيث قال
اللجنة الرباعية التي تسلمت دراسة لعينة من هذه المصانع جاهدت هي الأخرى لتسمح إسرائيل فقط بإدخال مواد البناء المدفوعة الأجر من أصحاب المصانع أنفسهم ولكن إسرائيل تمنعت وماطلت وبعد عامين سمحت بإدخال هذه المواد، ولكن هذه المواد لن تفيد في إعادة عمل هذه المصانع التي تحتاج للكثير والكثير من المواد التشغيلية الخاصة بها.
" معا" سألت المدير التنفيذي للاتحاد العام للصناعات بقطاع غزة خضر شنيورة عن هذه المواد وعن توقيت دخولها وكفايتها حيث قال
الأمير الوليد بن طلال يتصدر قائمة أثرياء العرب
الوليد بن طلال يتصدر قائمة أثرياء العرب للعام 2011
كشفت مجلة "فوربس الشرق الأوسط" أن الملياردير السعودي الأمير الوليد بن طلال يتصدر قائمة أثرياء العرب، بثروة تقترب من 20 مليار دولار.
وقالت المجلة: "إن عدد أثرياء العرب للعام 2011 يبلغ 34 مليارديراً، وصل مجموع ثرواتهم إلى 127 مليار دولار، مقارنة بما يقارب 115 مليار دولار خلال العام 2010".
وما زال الأمير الوليد بن طلال يتربع على رأس القائمة، لكنه تراجع على قائمة "فوربس" حسب التصنيف العالمي، حيث جاء هذا العام في المركز 26 بثروته البالغة 19.6 مليار دولار، بارتفاع عن العام الماضي حين كانت 19.4 مليار دولار.
وتربعت السعودية ومصر على
وقالت المجلة: "إن عدد أثرياء العرب للعام 2011 يبلغ 34 مليارديراً، وصل مجموع ثرواتهم إلى 127 مليار دولار، مقارنة بما يقارب 115 مليار دولار خلال العام 2010".
وما زال الأمير الوليد بن طلال يتربع على رأس القائمة، لكنه تراجع على قائمة "فوربس" حسب التصنيف العالمي، حيث جاء هذا العام في المركز 26 بثروته البالغة 19.6 مليار دولار، بارتفاع عن العام الماضي حين كانت 19.4 مليار دولار.
وتربعت السعودية ومصر على
ظاهرة قص شعر البنات
دمشق- معا- انضمت نحو خمسين امرأة من حلب إلى فعالية "حرائر سورية" اللواتي بدأن اعتصامهن المفتوح في ساحة الأمويين منذ أربعة أيام رفضاً لقرارات الجامعة العربية حول سورية ودعما للرئيس بشار الاسد. 
وقالت فاطمة البناوي في تصريح لوكالة "سانا" السورية "إن هذه الفعالية تنطلق من عادة عربية قديمة نستخدمها اليوم لنعبر عن حزننا الشديد على حال الجامعة العربية ولنقول ان المرأة السورية عند الشدائد تقف إلى جانب الرجل ونحن اليوم نقف إلى جانب رجال سورية لحماية وطننا والدفاع عنه بقيادة السيد الرئيس بشار الأسد والتصدي لهذه المؤامرة التي يتعرض لها الوطن".
"نساء طالبان"... يثرن الخوف في اسرائيل !!
بيت لحم- معا- قالت وسائل اعلام اسرائيلية، اليوم الجمعة، إن التيارات الرئيسية للمتشددين اليهود "الحريديم" قررت تكثيف كفاحها ضد ظاهرة مغالاة بعض النساء المتدينات في الاحتشام بلباسهن وتغطية كامل أجسادهن بالأردية السوداء.
ونشر العشرات من المراجع الدينية "للحرايديم" رسالة تحذير من هذا النهج، معتبرين اياه مخالفا للتقاليد اليهودية المتعارف عليها.
وتسمى النساء اللواتي يرتدين هذه الملابس "نساء طالبان" كون لباسهنّ مشابهاً للملابس التي يرتدينها النساء في أفغانستان.
وتسمى النساء اللواتي يرتدين هذه الملابس "نساء طالبان" كون لباسهنّ مشابهاً للملابس التي يرتدينها النساء في أفغانستان.
الأمم المتحدة تؤكد "السيادة الدائمة للشعب الفلسطيني على موارده"
السيادة الدائمة للشعب الفلسطيني على موارده
اعتمدت اللجنة الثانية التابعة للجمعية العامة للأمم المتحدة والمعنية بالمسائل الاقتصادية والمالية وبأغلبية ساحقة، مشروع قرار بعنوان "السيادة الدائمة للشعب الفلسطيني في الأرض الفلسطينية، بما فيها القدس الشرقية، وللسكان العرب في الجولان السوري المحتل على مواردهم الطبيعية".
ويعيد القرار التأكيد على الحقوق غير القابلة للتصرف للشعب الفلسطيني على مواردهم الطبيعية، بما فيها الأرض والمياه، ويعترف بحقه في المطالبة بالتعويض نتيجة لاستغلال موارده الطبيعية وإتلافها أو ضياعها أو استنفاذها أو تعريضها للخطر بأي شكل من الأشكال، بسبب التدابير غير القانونية التي تتخذها إسرائيل، السلطة القائمة بالاحتلال، في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما في ذلك القدس الشرقية، من خلال بناء المستوطنات وتشييد الجدار، والتي تشكل انتهاكا خطيرا للقانون الدولي والرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية وقرارات الأمم المتحدة ذات الصلة.
ويطالب القرار إسرائيل، أن تتقيد تقيدا دقيقا بالتزاماتها بموجب القانون الدولي، بما في ذلك القانون الإنساني الدولي، وألا تستغل الموارد الطبيعية في الأرض الفلسطينية، بما في ذلك القدس الشرقية، أو إتلافها أو التسبب في ضياعها أو استنفاذها، وتعريضها للخطر، وأن تتوقف عن تدمير الهياكل الأساسية الحيوية للشعب الفلسطيني، كما يطالب القرار إسرائيل بالكف عن اتخاذ أي إجراءات تضر بالبيئة، بما في ذلك إلقاء النفايات بجميع أنواعها في الأرض الفلسطينية المحتلة.
وصوتت (158) دولة لصالح القرار، بينما عارضته 6 دول (من بينها إسرائيل والولايات المتحدة وكندا)، وامتنعت (7) دول عن التصويت (استراليا، الكميرون، كوت دي?وار، السلفادور، بنما، سانت لوتشيا، فانواتو).
والجدير بالذكر أن استراليا كانت تصوت ضد هذا القرار في السنوات السابقة، ولكنها امتنعت عن التصويت هذا العام، وستقوم الجمعية العامة للأمم المتحدة بالتصويت على نفس القرار في أوائل الشهر القادم.
وبعد التصويت، ألقى السكرتير أول بالبعثة المراقبة الدائمة لفلسطين لدى الأمم المتحدة ربيع الحنتولي، كلمة أعرب فيها عن شكر فلسطين وتقديرها للدول التي صوتت لصالح مشروع القرار، والتي أكدت مجددا بهذا التصويت موقفها المبدئي المنسجم مع أحكام القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة المطالبة بإنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأرض الفلسطينية المحتلة منذ عام 1967، بما فيها القدس الشرقية، وإلزام إسرائيل بوقف جميع انتهاكاتها للقوانين والمواثيق الدولية، وبالكف عن استغلالها البشع وسرقتها لأرضنا ومياهنا، وتدمير زراعتنا وتلويث بيئتنا.
وأضاف، أن هذه الأيام تصادف إحياء الشعب الفلسطيني لذكرى إعلاناستقلاله، الذي جسد منذ 23 عاما خيار الشعب الفلسطيني وقيادته في التوصل إلى سلام عادل ودائم، لأنه يرى في السلام حرية واستقلال وتنمية وازدهار، إلا أن هذا الخيار تقابله إسرائيل بمواصلة انتهاكاتها، وبمصادرة الأراضي وبناء المستوطنات والجدار، وتدمير مقدرات الشعب الفلسطيني، وفرض عقوبات جماعية عليه.
ويعيد القرار التأكيد على الحقوق غير القابلة للتصرف للشعب الفلسطيني على مواردهم الطبيعية، بما فيها الأرض والمياه، ويعترف بحقه في المطالبة بالتعويض نتيجة لاستغلال موارده الطبيعية وإتلافها أو ضياعها أو استنفاذها أو تعريضها للخطر بأي شكل من الأشكال، بسبب التدابير غير القانونية التي تتخذها إسرائيل، السلطة القائمة بالاحتلال، في الأرض الفلسطينية المحتلة، بما في ذلك القدس الشرقية، من خلال بناء المستوطنات وتشييد الجدار، والتي تشكل انتهاكا خطيرا للقانون الدولي والرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية وقرارات الأمم المتحدة ذات الصلة.
ويطالب القرار إسرائيل، أن تتقيد تقيدا دقيقا بالتزاماتها بموجب القانون الدولي، بما في ذلك القانون الإنساني الدولي، وألا تستغل الموارد الطبيعية في الأرض الفلسطينية، بما في ذلك القدس الشرقية، أو إتلافها أو التسبب في ضياعها أو استنفاذها، وتعريضها للخطر، وأن تتوقف عن تدمير الهياكل الأساسية الحيوية للشعب الفلسطيني، كما يطالب القرار إسرائيل بالكف عن اتخاذ أي إجراءات تضر بالبيئة، بما في ذلك إلقاء النفايات بجميع أنواعها في الأرض الفلسطينية المحتلة.
وصوتت (158) دولة لصالح القرار، بينما عارضته 6 دول (من بينها إسرائيل والولايات المتحدة وكندا)، وامتنعت (7) دول عن التصويت (استراليا، الكميرون، كوت دي?وار، السلفادور، بنما، سانت لوتشيا، فانواتو).
والجدير بالذكر أن استراليا كانت تصوت ضد هذا القرار في السنوات السابقة، ولكنها امتنعت عن التصويت هذا العام، وستقوم الجمعية العامة للأمم المتحدة بالتصويت على نفس القرار في أوائل الشهر القادم.
وبعد التصويت، ألقى السكرتير أول بالبعثة المراقبة الدائمة لفلسطين لدى الأمم المتحدة ربيع الحنتولي، كلمة أعرب فيها عن شكر فلسطين وتقديرها للدول التي صوتت لصالح مشروع القرار، والتي أكدت مجددا بهذا التصويت موقفها المبدئي المنسجم مع أحكام القانون الدولي وقرارات الأمم المتحدة المطالبة بإنهاء الاحتلال الإسرائيلي للأرض الفلسطينية المحتلة منذ عام 1967، بما فيها القدس الشرقية، وإلزام إسرائيل بوقف جميع انتهاكاتها للقوانين والمواثيق الدولية، وبالكف عن استغلالها البشع وسرقتها لأرضنا ومياهنا، وتدمير زراعتنا وتلويث بيئتنا.
وأضاف، أن هذه الأيام تصادف إحياء الشعب الفلسطيني لذكرى إعلاناستقلاله، الذي جسد منذ 23 عاما خيار الشعب الفلسطيني وقيادته في التوصل إلى سلام عادل ودائم، لأنه يرى في السلام حرية واستقلال وتنمية وازدهار، إلا أن هذا الخيار تقابله إسرائيل بمواصلة انتهاكاتها، وبمصادرة الأراضي وبناء المستوطنات والجدار، وتدمير مقدرات الشعب الفلسطيني، وفرض عقوبات جماعية عليه.
خمسه انبياء اسماهم الله من قبل ان يولدوا
لقد سمى الخالق سبحانه وتعالى خمسه انبياء سماهم الخالق قبل ولادتهم فمن هم ؟؟
1- سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
قال تعالى : {{ ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد }}
(الصف : 6)
2- يحيي عليه السلام
قال تعالى : {{ إنا نبشرك بغلام اسمه يحيي }}
(مريم : 7)
3 ، 4 - إسحاق ويعقوب عليهما السلام
قال تعالى :{{ فبشرناها بإسحاق ومن وراء إسحاق يعقوب }}
( هود : 71)
5- عيسي عليه السلام
قال تعالى : {{ إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسي ابن مريم }}
( آل عمران : 45 )
انواع الزواج في الجاهليه
1- نكاح الاستبضاع :
والاستبضاع مرادف جماع وزواج .وفي الاستبضاع تنكح الزوجة من قبل رجلٍ آخر بموافقة زوجها. ولا يمسسها زوجها حتى يتبين حملها من ذلك الرجل. ويحدث الاستبضاع رغبة في صفات الرجل الآخر من شجاعةٍ وفروسية وحكمة وقيادة. فإن ضاجعت الزوجة فارساً شهيراً سُمّي ذلك الاستبضاع بـ ((الاستفحال)) بمعنى صفات الفحولة .
2- نكاح الرهط:
الرهط : مجموعة رجال دون العشرة والرهطيّة معناها المزواجة. و يسمى نكاح الرهط بـتعدد الأزواج ، وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعاً، وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك .
ومن أشكال هذا النكاح :
1- نكاح الرهط الأخوي: وهو اشتراك عدة أخوة في زوجة واحدة .
2- نكاح الضمد :وهو اتخاذ المرأة أكثر من خليل. وفيه إشارة إلى تعدد الخلان والأخدان.
3- نكاح المقّت :
وفيه ينكح الولد امرأة أبيه. أي إذا مات الأب، يقوم أكبر أولاده بإلقاء عباءته على امرأة أبيه، فيرث نكاحها. وإن لم يكن له فيها حاجة، يزوّجها بعض أخوته بمهر جديد. وإن شاء الأبناء زوجوها لمن رغبوا فيه، وأخذوا صداقها. وإن شاؤوا لم يزوجوها مطلقاً، ويحبسونها حتى تموت ليرثوها، أو تفتدي نفسها.والاستبضاع مرادف جماع وزواج .وفي الاستبضاع تنكح الزوجة من قبل رجلٍ آخر بموافقة زوجها. ولا يمسسها زوجها حتى يتبين حملها من ذلك الرجل. ويحدث الاستبضاع رغبة في صفات الرجل الآخر من شجاعةٍ وفروسية وحكمة وقيادة. فإن ضاجعت الزوجة فارساً شهيراً سُمّي ذلك الاستبضاع بـ ((الاستفحال)) بمعنى صفات الفحولة .
2- نكاح الرهط:
الرهط : مجموعة رجال دون العشرة والرهطيّة معناها المزواجة. و يسمى نكاح الرهط بـتعدد الأزواج ، وفي هذا النكاح يدخل على امرأةٍ واحدة عدّة رجال فيضاجعها كل منهم، وإن حملت ووضعت مولودها، ترسل في طلبهم جميعاً، وتسمّي مولودها باسم من ترغب منهم، ولا يمكن لأيّ رجل الاعتراض على ذلك .
ومن أشكال هذا النكاح :
1- نكاح الرهط الأخوي: وهو اشتراك عدة أخوة في زوجة واحدة .
2- نكاح الضمد :وهو اتخاذ المرأة أكثر من خليل. وفيه إشارة إلى تعدد الخلان والأخدان.
3- نكاح المقّت :
4- نكاح الشِّغار:
يطلق على الرجل الذي يزوّج ابنته على أن يزوّجه الرجل الآخر ابنته أيضاً وبدون مهر. وقد يحصل مع الأخت أو القريبة.
5- نكاح البدل:
يتم بتنازل رجلين عن زوجتيهما كل واحد للآخر . أي يتبادلان نساءهما برغبة الطرفين.
وهذه الأنواع الخمسة من النكاح ((الزواج)) هي الأكثر شيوعاً بحسب تسلسلها وتطورها التاريخي عند عرب الجاهلية .
وفي العصور التى تلت الاسلام فقد ابتدعوا طرقا" اخرى للزواج كل حسب رغباته ومنها :-
نكاح المتعة :
زواج مــــؤقــــت.
زواج التفشل:
هو زواج الأباعد. أي الزواج من امرأةٍ غريبة .
زواج الإضواء:
هو زواج الأقرباء . وقيل أضوى فلان : أي ولد له ولد ضاوٍ لزواجه من قريبته. ومنه زواج الضعل: أي ولد له ولد مشوه أو معاق لزواجه من قريبته.
زواج الاهتجان:
هو الزواج في الصغر. اهتجنت فلانة : افتضّت قبل البلوغ أو تزوجت صغيرة. وهي الهاجن والمهتجنة. ولتزويج الذكور صغاراً يقال كذلك : التَبَأ ابنه: أي زوّجه صغيراً.
زواج الأكفاء:
وهو عدم تزويج المرأة العربية من الأعجمي. شاع في الجاهلية وعمل به الأمويون حتى أبطله عمر بن عبد العزيز .
زواج الكُورة:
زواج بالجملة، مخفّض المهر.
زواج الأكان:
نسبة إلى ((أكان)) من المجتمعات البدائية المعاصرة. وفيه يبقى الزوجان كل في بيت أهله. وتقوم الزوجة بزيارة زوجها ليلاً. ويرعى الزوجان أطفالهما في بيت والدي الزوجة أو أخوتها.
زواج التأرجُح:
Swinging marriage شائع في الغرب، وفيه يتبادل الزوجان العلاقة الجنسية مع زوجين آخرين أو أكثر برغبتهما.
زواج العضل:
وهو منع الرجل ابنته أو أخته من الزواج.
زواج السفاح:
وهو زواج الرجل من امرأة بغير عقدٍ متعارف عليه .
وهو عدم تزويج المرأة العربية من الأعجمي. شاع في الجاهلية وعمل به الأمويون حتى أبطله عمر بن عبد العزيز .
زواج الكُورة:
زواج بالجملة، مخفّض المهر.
زواج الأكان:
نسبة إلى ((أكان)) من المجتمعات البدائية المعاصرة. وفيه يبقى الزوجان كل في بيت أهله. وتقوم الزوجة بزيارة زوجها ليلاً. ويرعى الزوجان أطفالهما في بيت والدي الزوجة أو أخوتها.
زواج التأرجُح:
Swinging marriage شائع في الغرب، وفيه يتبادل الزوجان العلاقة الجنسية مع زوجين آخرين أو أكثر برغبتهما.
زواج العضل:
وهو منع الرجل ابنته أو أخته من الزواج.
زواج السفاح:
وهو زواج الرجل من امرأة بغير عقدٍ متعارف عليه .
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
ذوي الاحتياجات الخاصة
